Poni\u017cej zamieszczamy tekst Benedykta XVI o prawdzie Bo\u017cego Narodzenia wyg\u0142oszony 21.12.2011 roku.<\/p>\n
Drodzy bracia i siostry.
\nZ rado\u015bci\u0105 witam was na tej audiencji og\u00f3lnej na kr\u00f3tko przed uroczysto\u015bci\u0105 Bo\u017cego Narodzenia. Na ustach wszystkich ludzi rozbrzmiewa w tych dniach pozdrowienie „Dobrego Bo\u017cego Narodzenia! Weso\u0142ych \u015awi\u0105t!”. Sprawmy, aby tak\u017ce w dzisiejszym spo\u0142ecze\u0144stwie wymiana \u017cycze\u0144 nie traci\u0142o swego g\u0142\u0119bokiego sensu religijnego, a \u015bwi\u0119to nie zosta\u0142o poch\u0142oni\u0119te aspektami zewn\u0119trznymi, poruszaj\u0105cymi struny serca.<\/p>\n
Znaki zewn\u0119trzne s\u0105 z pewno\u015bci\u0105 pi\u0119kne i wa\u017cne, pod warunkiem \u017ce nas nie odrywaj\u0105, lecz raczej pomagaj\u0105 nam w prze\u017cywaniu Bo\u017cego Narodzenia w jego najprawdziwszym sensie, to znaczy w sensie sakralnym i chrze\u015bcija\u0144skim, tak aby tak\u017ce nasza rado\u015b\u0107 nie by\u0142a powierzchowna, lecz g\u0142\u0119boka.<\/p>\n
Wraz z liturgi\u0105 Bo\u017cego Narodzenia Ko\u015bci\u00f3\u0142 wprowadza nas w tajemnic\u0119 Wcielenia. Bo\u017ce Narodzenie nie jest w istocie zwyk\u0142\u0105 rocznic\u0105 narodzenia Jezusa, cho\u0107 tak\u017ce i tym, ale jest czym wi\u0119kszym – celebrowaniem tajemnicy, kt\u00f3ra naznaczy\u0142a i nadal naznacza dzieje cz\u0142owieka. Sam B\u00f3g przyszed\u0142, aby zamieszka\u0107 mi\u0119dzy nami (por. J 1,14), sta\u0142 si\u0119 rzeczywi\u015bcie jednym z nas – jest to tajemnica dotycz\u0105ca naszej wiary i naszego istnienia. Jest to tajemnica, kt\u00f3r\u0105 konkretnie prze\u017cywamy w celebracjach liturgicznych, a zw\u0142aszcza we Mszy \u015awi\u0119tej. Kto\u015b mo\u017ce zapyta\u0107: jak mog\u0119 prze\u017cywa\u0107 teraz to wydarzenie tak odleg\u0142e w czasie, jak mog\u0119 owocnie uczestniczy\u0107 w narodzinach Syna Bo\u017cego, kt\u00f3re dokona\u0142o si\u0119 ponad dwa tysi\u0105ce lat temu? Podczas Pasterki powt\u00f3rzymy jako refren psalmu responsoryjnego s\u0142owa: „Dzi\u015b narodzi\u0142 si\u0119 Chrystus Pan, Zbawiciel”. Ten okolicznik czasu „dzisiaj” powraca we wszystkich celebracjach Bo\u017cego Narodzenia i odnosi si\u0119 do wydarzenia narodzenia Jezusa oraz do zbawienia, kt\u00f3re wnosi Wcielenie Syna Bo\u017cego. W liturgii wydarzenie to przekracza granice przestrzeni i czasu, staj\u0105c si\u0119 aktualnym, obecnym. Jego skutek trwa, tak\u017ce z biegiem dni, lat i wiek\u00f3w. Wskazuj\u0105c, \u017ce Jezus rodzi si\u0119 „dzi\u015b” liturgia nie tylko u\u017cywa jakiego\u015b przypadkowego wyra\u017cenia, lecz podkre\u015bla \u017ce te oddzia\u0142ywaj\u0105 i przenikaj\u0105 ca\u0142\u0105 histori\u0119. Tak\u017ce dzi\u015b pozostaje rzeczywisto\u015bci\u0105 do kt\u00f3rej mo\u017cemy dotrze\u0107 w\u0142a\u015bnie w liturgii. Dla nas wierz\u0105cych celebracja Bo\u017cego Narodzenia odnawia pewno\u015b\u0107, \u017ce B\u00f3g jest rzeczywi\u015bcie obecny z nami, wtedy w ciele i nie tylko daleko, pomimo, \u017ce jest jedno z Ojcem jest blisko nas. B\u00f3g w tym Dzieci\u0119ciu narodzonym w Betlejem, zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do cz\u0142owieka i mo\u017cemy spotka\u0107 Go teraz, w „dzisiaj”, kt\u00f3re nie zna zachodu.<\/p>\n
Chcia\u0142bym zaakcentowa\u0107 ten punkt, poniewa\u017c cz\u0142owiek wsp\u00f3\u0142czesny, tego co „zmys\u0142owe”, tego co mo\u017cna sprawdzi\u0107 do\u015bwiadczalnie ma coraz wi\u0119cej trudno\u015bci, aby otworzy\u0107 horyzonty i wej\u015b\u0107 w \u015bwiat Boga. Odkupienie ludzko\u015bci dokonuje si\u0119 rzecz jasna w okre\u015blonym momencie dziej\u00f3w, kt\u00f3re mo\u017cna okre\u015bli\u0107 w dziejach: w wydarzeniu Jezusa z Nazaretu. Ale Jezus jest Synem Bo\u017cym – jest samym Bogiem, kt\u00f3ry nie tylko m\u00f3wi\u0142 do cz\u0142owieka, ukaza\u0142 mu cudowne znaki, prowadzi\u0142 go przez ca\u0142\u0105 histori\u0119 zbawienia, ale sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem i pozostaje cz\u0142owiekiem. Odwieczny wkroczy\u0142 w granice czasu i przestrzeni, aby uczyni\u0107 mo\u017cliwym „dzi\u015b” spotkanie z Nim. Teksty liturgiczne Bo\u017cego Narodzenia pomagaj\u0105 nam zrozumie\u0107, \u017ce wydarzenia zbawienia dokonane przez Chrystusa s\u0105 zawsze aktualne, dotycz\u0105 ka\u017cdego cz\u0142owieka i wszystkich ludzi. Kiedy s\u0142yszymy lub wypowiadamy w celebracjach liturgicznych, to: „Dzi\u015b narodzi\u0142 si\u0119 Chrystus Pan, Zbawiciel”, nie u\u017cywamy pustego wyra\u017cenia konwencjonalnego, ale rozumiemy, \u017ce B\u00f3g daje nam „dzi\u015b” teraz mnie, ka\u017cdemu z nas mo\u017cliwo\u015b\u0107, aby Go rozpozna\u0107 i przyj\u0105\u0107, tak jak uczynili to pasterze w Betlejem, aby narodzi\u0142 si\u0119 On tak\u017ce w naszym \u017cyciu i je odnowi\u0142, o\u015bwieci\u0142, przemieni\u0142 Swoj\u0105 \u0142ask\u0105, swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105.<\/p>\n
Tak wi\u0119c Bo\u017ce Narodzenie przypominaj\u0105c narodzenie Jezusa w ciele, z Panny Maryi – a wiele tekst\u00f3w liturgicznych o\u017cywia w naszych oczach ten lub inny epizod, Bo\u017ce Narodzenie jest wydarzeniem dla nas skutecznym. \u015aw. Leon Wielki, papie\u017c przedstawiaj\u0105c g\u0142\u0119boki sens \u015awi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia zach\u0119ca\u0142 swoich wiernych nast\u0119puj\u0105cymi s\u0142owy: „Radujmy si\u0119 w Panu moi drodzy i otw\u00f3rzmy nasze serce na najczystsz\u0105 rado\u015b\u0107, bo ukaza\u0142 si\u0119 dzie\u0144, kt\u00f3ry oznacza dla nas nowe odkupienie, prastare przygotowanie, wieczne szcz\u0119\u015bcie. W istocie odnawia si\u0119 dla nas w powtarzaj\u0105cym si\u0119 cyklu rocznym wspania\u0142a tajemnica naszego zbawienia, kt\u00f3re obiecywane na pocz\u0105tku i maj\u0105ce nast\u0105pi\u0107 u kresu czas\u00f3w ma trwa\u0107 bez ko\u0144ca” (Sermo 22, In Nativitate Domini, 2,1: PL 54,193). Ten\u017ce \u015bw. Leon Wielki w innej swojej homilii na Bo\u017ce Narodzenie stwierdza\u0142: „Dzisiaj Stw\u00f3rca \u015bwiata zosta\u0142 zrodzony z \u0142ona dziewicy: ten kt\u00f3ry uczyni\u0142 wszystkie rzeczy sta\u0142 si\u0119 synem kobiety, kt\u00f3ra przez Niego zosta\u0142a stworzona. Dzi\u015b S\u0142owo Bo\u017ce ukaza\u0142o si\u0119 przyobleczone w cia\u0142o i cho\u0107 nigdy nie by\u0142o widzialne dla ludzkiego oka, uczyni\u0142o si\u0119 tak\u017ce widzialnie dotykalne. Dzi\u015b anio\u0142owie dowiedzieli si\u0119 z g\u0142osu anio\u0142\u00f3w, \u017ce narodzi\u0142 si\u0119 Zbawiciel w substancji naszego cia\u0142a i naszej duszy” (Sermo 26, In Nativitate Domini, 6,1: PL 54,213).<\/p>\n
Jest tak\u017ce drugi aspekt, o kt\u00f3rym chcia\u0142bym kr\u00f3tko wspomnie\u0107: wydarzenie Betlejem nale\u017cy rozwa\u017ca\u0107 w \u015bwietle Jego tajemnicy paschalnej: jedna i druga stanowi\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 odkupie\u0144czego dzie\u0142a Chrystusa. Wcielenie i narodzenie Jezusa zach\u0119caj\u0105 nas ju\u017c do skierowania spojrzenia ku Jego \u015bmierci i zmartwychwstaniu: zar\u00f3wno Bo\u017ce Narodzenie jak i Pascha s\u0105 \u015bwi\u0119tami odkupienia. Pascha \u015bwi\u0119tuje je jako zwyci\u0119stwo nad grzechem i \u015bmierci\u0105: wyznacza moment finalny, kiedy chwa\u0142a Boga-Cz\u0142owieka ja\u015bnieje jak \u015bwiat\u0142o dnia; Bo\u017ce Narodzenie celebruje je jako wej\u015bcie Boga w histori\u0119 stawszy si\u0119 cz\u0142owiekiem, aby doprowadzi\u0107 cz\u0142owieka do Boga: oznacza, je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 chwil\u0119 pocz\u0105tkow\u0105, kiedy zaledwie si\u0119 przeczuwa po\u015bwiat\u0119 jutrzenki. Ale w\u0142a\u015bnie tak jak jutrzenka poprzedza i ju\u017c zapowiada \u015bwiat\u0142o dnia, tak Bo\u017ce Narodzenie ju\u017c zapowiada krzy\u017c i chwa\u0142\u0119 zmartwychwstania. Tak wi\u0119c r\u00f3wnie\u017c te dwa okresy roku, w kt\u00f3rych umieszczone s\u0105 dwa wielkie \u015bwi\u0119ta, przynajmniej w niekt\u00f3rych rejonach \u015bwiata, mog\u0105 pom\u00f3c w zrozumieniu tego aspektu. Rzeczywi\u015bcie, podczas gdy Wielkanoc wypada na pocz\u0105tku wiosny, gdy s\u0142o\u0144ce przezwyci\u0119\u017ca g\u0119ste i zimne mg\u0142y i odnawia oblicze ziemi, to Bo\u017ce Narodzenie przypada w\u0142a\u015bnie na pocz\u0105tku zimy, kiedy \u015bwiat\u0142o i ciep\u0142o s\u0142o\u0144ca nie mog\u0105 rozbudzi\u0107 przyrody, spowitej zimnem, pod kt\u00f3rego jednak\u017ce pokryw\u0105 pulsuje \u017cycie i rozpoczyna si\u0119 na nowo zwyci\u0119stwo s\u0142o\u0144ca, ciep\u0142a.<\/p>\n
Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a nigdy nie oddzielali narodzenia Chrystusa od ca\u0142ego dzie\u0142a odkupienia, kt\u00f3re znajduje sw\u00f3j szczyt w tajemnicy paschalnej. Wcielenie Syna Bo\u017cego jawi si\u0119 nie tylko jako pocz\u0105tek i warunek zbawienia, ale jako obecno\u015b\u0107 samej tajemnicy naszego zbawienia: B\u00f3g staje si\u0119 cz\u0142owiekiem, rodzi si\u0119 jak dziecko, tak jak my, bierze nasze cia\u0142o, aby zwyci\u0119\u017cy\u0107 \u015bmier\u0107 i grzech. Dobrze to ukazuj\u0105 dwa znacz\u0105ce teksty \u015bw. Bazylego. M\u00f3wi\u0142 on wiernym: „B\u00f3g jest w ciele, aby zabi\u0107 \u015bmier\u0107 w nim ukryt\u0105. Jak lekarstwo usuwa zepsucie, gdy \u0142\u0105czy si\u0119 z cia\u0142em, i jak ciemno\u015b\u0107 pierzcha po wniesieniu \u015bwiat\u0142a, tak i panuj\u0105ca w ludzkiej naturze \u015bmier\u0107 musia\u0142a ust\u0105pi\u0107 przez obecno\u015b\u0107 Bosko\u015bci. I jak l\u00f3d w wodzie, dop\u00f3ki panuje noc i cie\u0144 zatrzymuje wilgo\u0107, a topnieje pod wp\u0142ywem promieni s\u0142o\u0144ca, tak i \u015bmier\u0107 panowa\u0142a do przyj\u015bcia Chrystusa. Gdy jednak zjawi\u0142a si\u0119 zbawcza \u0142aska Bo\u017ca i wzesz\u0142o s\u0142o\u0144ce sprawiedliwo\u015bci „zwyci\u0119stwo poch\u0142on\u0119\u0142o \u015bmier\u0107” (1 Kor 15,54), kt\u00f3ra nie mog\u0142a znie\u015b\u0107 obecno\u015bci prawdziwego \u017cycia” (Homilia o narodzeniu Chrystusa, 2: PG 31, 1461). Raz jeszcze \u015bw. Bazyli w innym tek\u015bcie kierowa\u0142 nast\u0119puj\u0105c\u0105 zach\u0119t\u0119: „\u015awi\u0119tujemy zbawienie \u015bwiata, narodziny rodzaju ludzkiego. Dzisiaj zosta\u0142a darowana wina Adama. Odt\u0105d nie mo\u017cemy ju\u017c m\u00f3wi\u0107: \u00abprochem jeste\u015b i w proch si\u0119 obr\u00f3cisz\u00bb (Rdz 3,19), ale: zjednoczony z Tym, kt\u00f3ry z Nieba zst\u0105pi\u0142 b\u0119dziesz mia\u0142 przyst\u0119p do Nieba” (Homilia o narodzeniu Chrystusa, 6: PG 31, 1473).
\nW Bo\u017cym Narodzeniu spotkamy czu\u0142o\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 Boga, kt\u00f3ry pochyla si\u0119 nad naszymi ograniczeniami, s\u0142abo\u015bciami, grzechami i uni\u017ca si\u0119 a\u017c do nas. \u015aw. Pawe\u0142 stwierdza, \u017ce Jezus Chrystus „istniej\u0105c w postaci Bo\u017cej… ogo\u0142oci\u0142 samego siebie, przyj\u0105wszy posta\u0107 s\u0142ugi, stawszy si\u0119 podobnym do ludzi” (Flp 2,6-7). Sp\u00f3jrzmy na grot\u0119 w Betlejem: B\u00f3g si\u0119 uni\u017ca a\u017c do u\u0142o\u017cenia w \u017c\u0142obie, co jest ju\u017c preludium uni\u017cenia w godzinie Jego m\u0119ki. Szczyt dziej\u00f3w mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem przechodzi przez \u017c\u0142\u00f3bek w Betlejem i gr\u00f3b w Jerozolimie.<\/p>\n
Drodzy bracia i siostry! Prze\u017cywajmy z rado\u015bci\u0105 zbli\u017caj\u0105ce si\u0119 Bo\u017ce Narodzenie. Prze\u017cywajmy to cudowne wydarzenie – Syn Bo\u017cy rodzi si\u0119 tak\u017ce „dzisiaj”. B\u00f3g jest doprawdy blisko ka\u017cdego z nas i pragnie nas spotka\u0107, pragnie nas do Siebie doprowadzi\u0107. On jest prawdziwym \u015bwiat\u0142em, kt\u00f3re rozprasza i rozgania ciemno\u015bci otaczaj\u0105ce nasze \u017cycie i ludzko\u015b\u0107. Prze\u017cywajmy Narodzenie Pana rozwa\u017caj\u0105c drog\u0119 ogromnej mi\u0142o\u015bci Boga, kt\u00f3ry nas podni\u00f3s\u0142 ku Sobie, poprzez tajemnic\u0119 Wcielenia, M\u0119ki, \u015amierci i Zmartwychwstania Swego Syna, poniewa\u017c jak stwierdza \u015bw. Augustyn: „W Chrystusie b\u00f3stwo Jednorodzonego sta\u0142o si\u0119 uczestnikiem naszej \u015bmiertelno\u015bci, aby\u015bmy byli uczestnikami Jego nie\u015bmiertelno\u015bci” (Epistola 187, 6, 20: PL 33,839-840). Prze\u017cywamy i rozwa\u017camy t\u0119 tajemnic\u0119 nade wszystko podczas sprawowania Eucharystii, prawdziwego centrum Bo\u017cego Narodzenia; w niej Jezus uobecnia si\u0119 w spos\u00f3b realny, prawdziwy Chleb, kt\u00f3ry z Nieba zst\u0105pi\u0142, prawdziwy Baranek ofiarowany dla naszego zbawienia.<\/p>\n
Wam wszystkim i waszym rodzinom \u017cycz\u0119, aby\u015bcie prze\u017cyli prawdziwie chrze\u015bcija\u0144skie Bo\u017ce Narodzenie, tak aby r\u00f3wnie\u017c wymiana \u017cycze\u0144 tego dnia by\u0142a wyrazem rado\u015bci, gdy\u017c wiecie i\u017c B\u00f3g jest blisko i pragnie wraz z nami przemierza\u0107 drog\u0119 \u017cycia. Dzi\u0119kuj\u0119.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4358,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-4360","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4360"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4360\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4361,"href":"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4360\/revisions\/4361"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}