![\"\"](\"https:\/\/mbsniezna.rzeszow.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/holy-bible-3151668_1280.jpg\")
<\/a><\/b><\/p>\nU\u015bwi\u0119cenie cz\u0142owieka to pierwszy cel sakrament\u00f3w. U\u015bwi\u0119cenie ludzkich sytuacji \u017cyciowych polega na tym, \u017ce moc\u0105 Chrystusa zosta\u0142y one podniesiona na p\u0142aszczyzn\u0119 Bo\u017c\u0105. Nie s\u0105 ju\u017c czysto ludzkimi, ale podniesione do rzeczywisto\u015bci nadprzyrodzonej, s\u0105 interwencjami Boga kt\u00f3ry dzia\u0142a w historii. Wa\u017cn\u0105 okoliczno\u015bci\u0105 \u017cyciow\u0105 jest zawarcie zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego. Zwi\u0105zek ten u\u015bwi\u0119ca sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa, wa\u017cny w \u017cyciu jednostki, w \u017cyciu ma\u0142\u017conk\u00f3w, w \u017cyciu rodzinnym i spo\u0142ecznym. Ta sytuacja \u017cyciowa przez sakrament podniesiona zostaje na p\u0142aszczyzn\u0119 trwa\u0142ego zwi\u0105zku Chrystusa z Ko\u015bcio\u0142em i jest jego widzialnym znakiem.<\/p>\n
Budowanie mistycznego Cia\u0142a Chrystusa to nast\u0119pny cel sakrament\u00f3w. Buduj\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 ko\u015bcieln\u0105, kt\u00f3ra stanowi jedn\u0105 organiczn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107. \u201eSpodoba\u0142o si\u0119 Bogu u\u015bwi\u0119ca\u0107 i zbawia\u0107 ludzi nie pojedynczo, z wykluczeniem wszelkiej mi\u0119dzy nimi wi\u0119zi, lecz uczyni\u0107 z nich lud, kt\u00f3ry by Go poznawa\u0142 w prawdzie i zbo\u017cnie Mu s\u0142u\u017cy\u0142\u201d (KK 9). Ka\u017cdy sakrament jest wej\u015bciem we wsp\u00f3lnot\u0119 z Chrystusem, w Jego \u017cycie, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie oraz wej\u015bciem we wsp\u00f3lnot\u0119 ko\u015bcieln\u0105. Buduj\u0105ca rola chrztu polega na tym, \u017ce jest sakramentem w\u0142\u0105czaj\u0105cym cz\u0142owieka w organizm Ko\u015bcio\u0142a. Jest znakiem przynale\u017cno\u015bci do Chrystusa i Jego kap\u0142a\u0144skiej spo\u0142eczno\u015bci.<\/p>\n
Oddawanie czci Bogu wspomina Konstytucja o liturgii jako trzeci cel sakrament\u00f3w. We wsp\u00f3\u0142czesnej teologii zwraca si\u0119 uwag\u0119 na to, \u017ce kult jest odpowiedzi\u0105 cz\u0142owieka na objawienie si\u0119 Boga i na Jego u\u015bwi\u0119caj\u0105ce dzia\u0142anie. Wszystkie sakramenty u\u015bwi\u0119caj\u0105 cz\u0142owieka i przygotowuj\u0105 go do oddawania Bogu nale\u017cnego Mu kultu.<\/p>\n
Sakrament Chrztu \u015bwi\u0119tego<\/b><\/h2>\n
Chrzest ustanowiony przez Chrystusa, praktykowany by\u0142 we wszystkich gminach chrze\u015bcija\u0144skich od samego pocz\u0105tku. Obrz\u0119d chrztu by\u0142 wtedy bardzo prosty. By\u0142a to k\u0105piel oczyszczaj\u0105ca w imi\u0119 Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej. Z doros\u0142ymi chrzczono tak\u017ce dzieci.<\/p>\n Kto ma chrzci\u0107? W staro\u017cytno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej, kiedy przewa\u017ca\u0142o duszpasterstwo miejskie, szafarzem sakramentu chrztu \u015bwi\u0119tego najcz\u0119\u015bciej by\u0142 biskup. W miar\u0119, jak rozwija\u0142o si\u0119 duszpasterstwo wiejskie, coraz cz\u0119\u015bciej szafarzami zwyczajnymi byli kap\u0142ani. Dzisiaj, wed\u0142ug Wprowadzenia do nowych obrz\u0119d\u00f3w chrztu, zwyczajnymi szafarzami s\u0105 biskupi, kap\u0142ani i diakoni. Udzielaj\u0105c tego sakramentu maj\u0105 oni pami\u0119ta\u0107, \u017ce dzia\u0142aj\u0105 w Ko\u015bciele i w imieniu Chrystusa, moc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego. Gdyby nie by\u0142o zwyczajnego szafarza, a \u017cyciu nieochrzczonego dziecka zagra\u017ca\u0142oby niebezpiecze\u0144stwo, wtedy chrztu udzieli\u0107 mo\u017ce, a nawet powinien ka\u017cdy chrze\u015bcijanin, a nawet ka\u017cdy inny cz\u0142owiek, kieruj\u0105cy si\u0119 w\u0142a\u015bciw\u0105 intencj\u0105. Trzeba mie\u0107 wtedy: intencj\u0119 ochrzczenia dziecka, tak jak to Ko\u015bci\u00f3\u0142 czyni, trzeba pola\u0107 g\u0142ow\u0119 dziecka zwyk\u0142\u0105 wod\u0105, wypowiadaj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie s\u0142owa: \u201eN. ja ciebie chrzcz\u0119 w imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego\u201d.<\/p>\n Kogo nale\u017cy chrzci\u0107? Chrzczono doros\u0142ych, kt\u00f3rzy sami o to prosili, oraz dzieci, kt\u00f3re przynosili rodzice chrze\u015bcija\u0144scy. Podstawy chrzczenia doros\u0142ych nigdy nie podwa\u017cano. Gdy natomiast chodzi o chrzest dzieci, to nieraz zadawano sobie pytanie: na jakiej podstawie chrzci si\u0119 dzieci, kt\u00f3re przecie\u017c nie u\u017cywaj\u0105 rozumu? Chrzczono dzieci na podstawie pro\u015bby rodzic\u00f3w i w oparciu o wiar\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3r\u0105 wyra\u017cali tak rodzice dziecka jak i inni wierni bior\u0105cy udzia\u0142 w obrz\u0119dach chrztu. Tak samo jest dzisiaj. Wszyscy obecni na chrzcie, reprezentuj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142, wsp\u00f3lnot\u0119 wierz\u0105cych i \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3ra wszystkim i ka\u017cde mu z osobna daje dar \u017cycia wiecznego. Jednak, gdzie wiara rodzic\u00f3w i ich gotowo\u015b\u0107 do chrze\u015bcija\u0144skiego wychowania dziecka stoi pod znakiem zapytania, tam te\u017c pod znakiem zapytania stoi prawo do chrzczenia dziecka.<\/p>\n Kiedy nale\u017cy chrzci\u0107? W czasach apostolskich chrzczono w ka\u017cdym czasie. Wprowadzenie wsp\u00f3lnego przygotowania kandydat\u00f3w do chrztu, domaga\u0142o si\u0119 ustalenia pewnych okre\u015blonych dni do jego udzielania.<\/p>\n Ten zbiorowy chrzest m\u00f3g\u0142 odbywa\u0107 si\u0119 uroczy\u015bcie. Na przyk\u0142ad w Wielkanoc i Zielone \u015bwi\u0105tki. W ustalaniu daty chrztu nale\u017cy si\u0119 kierowa\u0107 stanem zdrowia dziecka i matki, aby mog\u0142a osobi\u015bcie wzi\u0105\u0107 udzia\u0142 w obrz\u0119dach chrzestnych. Chodzi tak\u017ce o zapoznanie z obrz\u0119dami chrztu rodzic\u00f3w i chrzestnych. Gdy wszystko uk\u0142ada si\u0119 normalnie, to chrzest ma mie\u0107 miejsce w pierwszych tygodniach po urodzeniu si\u0119 dziecka.<\/p>\n Gdzie nale\u017cy chrzci\u0107? Pierwotnie do chrztu wybierano miejsca, gdzie by\u0142a \u201ewoda \u017cywa\u201d. Obecnie przy chrzcielnicy. Woda do chrztu ma by\u0107 naturalna i czysta, tak z uwagi na prawdziwo\u015b\u0107 znaku – symbolizuje oczyszczenie duchowe \u2013 jak i ze wzgl\u0119d\u00f3w higienicznych.<\/p>\n Imi\u0119 chrzestne pojawi\u0142o si\u0119 pod koniec \u015bredniowiecza. W pierwszych wiekach doro\u015bli kandydaci do chrztu mieli ju\u017c swoje imiona. P\u00f3\u017aniej nadawanie imion dzieciom odbywa\u0142o si\u0119 niezale\u017cnie od chrztu. Dopiero w czasach nowo\u017cytnych pojawi\u0142a si\u0119 tendencja do nadawania imion \u015awi\u0119tych. Tendencja ta istnieje nadal.<\/p>\n Sakrament bierzmowania mia\u0142 r\u00f3\u017cne nazwy. W Ko\u015bciele zachodnim najbardziej rozpowszechni\u0142a si\u0119 nazwa confirmatio<\/i> \u2013 umocnienie. Bierzmowanie jest umocnieniem chrztu, czyli umocnieniem \u0142aski darowanej w chrzcie. Dope\u0142nia chrzest i dlatego przy wyliczaniu sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych, bierzmowanie zajmuje drugie miejsce, zaraz po chrzcie.<\/p>\n Obrz\u0119dy bierzmowania. Je\u017celi bierzmowanie odbywa si\u0119 podczas Mszy \u015bwi\u0119tej, wtedy po Ewangelii nast\u0119puje: przedstawienie kandydat\u00f3w, homilia, odnowienie przyrzecze\u0144 chrzestnych, modlitwa z wyci\u0105gni\u0119ciem r\u0105k nad kandydatami, namaszczenie krzy\u017cmem wraz z w\u0142o\u017ceniem r\u0119ki, pozdrowienie pokoju, modlitwa powszechna, specjalne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo na ko\u0144cu Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\n Udzielenie sakramentu bierzmowania. Kandydaci pojedynczo podchodz\u0105 do biskupa, albo te\u017c biskup podchodzi do kandydat\u00f3w ustawionych szeregowo. \u015awiadek bierzmowania k\u0142adzie praw\u0105 r\u0119k\u0119 na ramieniu kandydata. Biskup zanurza kciuk prawej r\u0119ki w oleju krzy\u017cma \u015bwi\u0119tego i naznacza nim czo\u0142o bierzmowanego znakiem krzy\u017ca, maj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie w\u0142o\u017con\u0105 r\u0119k\u0119 na jego g\u0142owie i wypowiadaj\u0105c form\u0119 sakramentaln\u0105, kt\u00f3ra brzmi: N., PRZYJMIJ ZNAMI\u0118 DARU DUCHA \u015aWI\u0118TEGO. Bierzmowany odpowiada: Amen. Zaraz po namaszczeniu biskup przekazuje bierzmowanemu pozdrowienie pokoju, m\u00f3wi\u0105c: Pok\u00f3j z tob\u0105. Na co bierzmowany odpowiada: I z duchem twoim.<\/p>\n Eucharystia z gr. eucharist\u00eda<\/i> to dzi\u0119kczynienie. <\/i>Nazywana r\u00f3wnie\u017c Wieczerz\u0105 Pa\u0144sk\u0105, Sakramentem O\u0142tarza, Msz\u0105 \u015bw., Komuni\u0105 \u015awi\u0119t\u0105, Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem, Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0105. Pocz\u0105tkiem jej ustanowienia jest uroczysta celebracja Ostatniej Wieczerzy, uczty paschalnej, kt\u00f3r\u0105 Jezus spo\u017cy\u0142 przed swoj\u0105 zbawcz\u0105 m\u0119k\u0105, \u015bmierci\u0105 i zmartwychwstaniem i kt\u00f3r\u0105 chrze\u015bcijanie sprawuj\u0105 wype\u0142niaj\u0105c polecenie Mistrza: To czy\u0144cie na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119<\/i> (\u0141k 22,19). <\/span><\/p>\n W rozumieniu tradycyjnej teologii, Eucharystia, b\u0119d\u0105c sakramentem wie\u0144cz\u0105cym wtajemniczenie chrze\u015bcija\u0144skie uobecnia Misterium paschalne, jest objawieniem pe\u0142ni Ko\u015bcio\u0142a i jego jedno\u015bci oraz antycypacj\u0105, zacz\u0105tkiem zapowiedzianej w Apokalipsie (Ap 19,7-9) eschatologicznej uczty za\u015blubin Baranka z jego Ma\u0142\u017conk\u0105, wsp\u00f3lnot\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n Dzi\u015b w nauce Ko\u015bcio\u0142a Eucharystia to nic innego jak ofiara Chrystusa i Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ra jest sprawowana codziennie.<\/p>\n Zbawiciel powierzaj\u0105c aposto\u0142om w\u0142adz\u0119 odpuszczania grzech\u00f3w, ustanowi\u0142 sakrament pokuty, aby wierni, kt\u00f3rzy po chrzcie \u015bw. pope\u0142niaj\u0105 grzechy, mogli pojedna\u0107 si\u0119 z Bogiem oraz z Ko\u015bcio\u0142em, kt\u00f3remu grzesz\u0105c zadali ran\u0119. Grzech w uj\u0119ciu Nowego Testamentu jest dobrowolnym sprzeciwieniem si\u0119 woli Bo\u017cej, a tym samym wy\u0142amaniem si\u0119 z na\u015bladowania Chrystusa i budowania kr\u00f3lestwa Bo\u017cego na ziemi.<\/p>\n Chrze\u015bcijanin, kt\u00f3ry po pope\u0142nieniu grzechu, pod wp\u0142ywem dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego przyst\u0119puje do sakramentu pokuty, powinien przede wszystkim nawr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Boga ca\u0142ym sercem. To wewn\u0119trzne nawr\u00f3cenie serca, zawieraj\u0105ce \u017cal za grzechy i postanowienie nowego \u017cycia, wyra\u017ca si\u0119 przez wyznanie grzech\u00f3w wobec Ko\u015bcio\u0142a, nale\u017cyte zado\u015b\u0107uczynienie i popraw\u0119 \u017cycia.<\/p>\n Obrz\u0119dy pojednania jednego penitenta: przygotowanie kap\u0142ana i penitenta, przyj\u0119cie penitenta, czytanie s\u0142owa Bo\u017cego, wyznanie grzech\u00f3w i przy zado\u015b\u0107uczynienia, modlitwa penitenta i rozgrzeszenie kap\u0142a\u0144skie, dzi\u0119kczynienie i odes\u0142anie penitenta.<\/p>\n Gdy penitent przychodzi do kap\u0142ana zasiadaj\u0105cego w konfesjonale, aby wyzna\u0107 grzechy, ten przyjmuje go \u017cyczliwie. Penitent wypowiada s\u0142owa pozdrowienia: Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus. Kap\u0142an odpowiada: Na wieki wiek\u00f3w. Amen. Nast\u0119pnie penitent \u017cegna si\u0119. Potem penitent, zw\u0142aszcza, gdy nie jest znany spowiednikowi, okre\u015bla sw\u00f3j stan, czas ostatniej spowiedzi, trudno\u015bci w prowadzeniu \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego oraz inne okoliczno\u015bci, kt\u00f3rych poznanie jest potrzebne spowiednikowi do wykonania pos\u0142ugi. Nast\u0119pnie penitent wyznaje grzechy. Po spowiedzi i ewentualnym pouczeniu, kap\u0142an zach\u0119ca penitenta do okazania \u017calu. Nast\u0119pnie kap\u0142an wyci\u0105ga praw\u0105 r\u0119k\u0119 w kierunku penitenta i wypowiada s\u0142owa rozgrzeszenia: B\u00d3G, OJCIEC MI\u0141OSIERDZIA, KT\u00d3RY POJEDNA\u0141 \u015aWIAT ZE SOB\u0104 PRZEZ \u015aMIER\u0106 I ZMARTWYCHWSTANIE SWOJEGO SYNA I ZES\u0141A\u0141 DUCHA \u015aWI\u0118TEGO NA ODPUSZCZENIE GRZECH\u00d3W, NIECH CI UDZIELI PRZEBACZENIA I POKOJU PRZEZ POS\u0141UG\u0118 KO\u015aCIO\u0141A. I JA ODPUSZCZAM TOBIE GRZECHY W IMI\u0118 OJCA I SYNA, + I DUCHA \u015aWI\u0118TEGO. Penitent odpowiada: AMEN.<\/p>\n Chrystus otacza\u0142 chorych specjaln\u0105 trosk\u0105. Odwiedza\u0142 ich i podnosi\u0142 na duchu. Przezwyci\u0119\u017cy\u0142 szeroko wtedy rozpowszechniony pogl\u0105d, jako by ka\u017cda choroba by\u0142a kar\u0105 za grzechy osobiste. Choroba, cho\u0107 wi\u0105\u017ce si\u0119 z grzeszno\u015bci\u0105 ludzk\u0105, to jednak nie mo\u017ce uchodzi\u0107 ca\u0142kowicie za kar\u0119. Chrystus poleci\u0142 aposto\u0142om troszczy\u0107 si\u0119 o ludzi chorych i wyposa\u017cy\u0142 ich w w\u0142adz\u0119 uzdrawiania. Podstaw\u0105 biblijn\u0105 sakramentu namaszczenia chorych jest List \u015bwi\u0119tego Jakuba, gdzie czytamy: \u201eJest kto\u015b chory mi\u0119dzy wami, niech wezwie kap\u0142an\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Niech si\u0119 nad nim mod\u0142\u0105 i namaszcz\u0105 go olejem w imi\u0119 Pana. Modlitwa p\u0142yn\u0105ca z wiary zbawi chorego. Podniesie go Pan, a gdyby by\u0142 w grzechach, b\u0119d\u0105 mu odpuszczone\u201d (Jk 5,14-15).<\/p>\n Kongregacja Kultu Bo\u017cego dekretem z dnia 7 grudnia 1972 roku og\u0142osi\u0142a nowy rytua\u0142 sakramentu namaszczenia chorych. Rytua\u0142 zawiera obszerne wprowadzenie Rytua\u0142 podzielony jest na trzy cz\u0119\u015bci: duszpasterstwo chorych, duszpasterstwo umieraj\u0105cych, teksty do wyboru.<\/p>\n Namaszcza si\u0119 wierz\u0105cego, kt\u00f3ry z powodu choroby lub staro\u015bci powa\u017cnie s\u0142abuje. Wystarczy roztropny os\u0105d lub opinia lekarza. Sakramentu tego udzieli\u0107 mo\u017cna tak\u017ce: przed operacj\u0105; dziecku, kt\u00f3re ma wystarczaj\u0105ce rozeznanie; choremu, kt\u00f3ry utraci\u0142 zmys\u0142y, dop\u00f3ki ma rozeznanie. Szafarzem sakramentu namaszczenia chorych jest ka\u017cdy kap\u0142an, kt\u00f3ry ma obowi\u0105zek opieki nad chorymi i starcami.<\/p>\n Obrz\u0119d z\u0142o\u017cony przy zaopatrywaniu chorego sk\u0142ada si\u0119 z nast\u0119puj\u0105cych element\u00f3w: obrz\u0119dy wst\u0119pne, pokropienie wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105, s\u0142owo wprowadzaj\u0105ce, akt pokutny (lub spowied\u017a sakramentalna), udzielenie odpustu zupe\u0142nego, odnowienie chrzestnego wyznania wiary, litania za chorego, bierzmowanie (gdy chory nie jest bierzmowany), w\u0142o\u017ceni r\u0105k, po\u015bwi\u0119cenie oleju (lub dzi\u0119kczynienie nad olejem po\u015bwi\u0119conym), namaszczenie chorego, Modlitwa Pa\u0144ska, Wiatyk, modlitwa ko\u0144cowa, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.<\/p>\n Do sprawowania sakramentu namaszczenia chorych przygotowuje si\u0119 pok\u00f3j chorego. St\u00f3\u0142 nakrywa si\u0119 obrusem. Stawia si\u0119 na nim krzy\u017c dwie \u015bwiece, naczynie z wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105 i kropid\u0142em, oraz na talerzyku troch\u0119 waty i soli.<\/p>\n Formu\u0142a sakramentalna jest nast\u0119puj\u0105ca: PRZEZ TO \u015aWI\u0118TE NAMASZCZENIE NIECH PAN W SWOIM NIESKO\u0143CZONYM MI\u0141OSIERDZIU WSPOMO\u017bE CIEBIE \u0141ASK\u0104 DUCHA \u015aWI\u0118TEGO. \u2013 Amen. PAN, KT\u00d3RY ODPUSZCZA CI GRZECHY, NIECH CI\u0118 WYBAWI I \u0141ASKAWIE POD\u0179WIGNIA. \u2013 Amen.<\/p>\n<\/a><\/b><\/p>\n<\/b>Sakrament Bierzmowanie<\/b><\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/b>Sakrament Eucharystii<\/b><\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/b>Sakrament Pokuty<\/b><\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/b>Sakrament Namaszczenia chorych<\/b><\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/b>Sakrament \u015awi\u0119ce\u0144<\/b><\/h2>\n